La communauté comorienne de Marseille, quartier par quartier.

La communauté comorienne de Marseille, quartier par quartier

On dit souvent de Marseille qu'elle est la plus grande ville comorienne après Moroni. La formule est juste. Les estimations associatives situent la communauté comorienne et mahoraise de la ville entre 80 000 et 100 000 personnes, soit près d'un Marseillais sur dix.

Ces familles ne sont pas réparties au hasard. Elles se sont installées par vagues, par villages d'origine, et cette géographie compte au moment d'un décès : elle détermine où nous intervenons, quelle mosquée est sollicitée, et quelle association villageoise se mobilise.

Le Panier : la première installation
C'est par le centre ancien que l'installation a commencé, dans les décennies qui ont suivi l'indépendance. Le Panier reste une adresse comorienne, même si les prix et la rénovation du quartier ont dispersé une partie des familles vers le nord.

Les familles restées là sont souvent les plus anciennes, celles qui ont connu les deux Marseille et gardent les liens les plus structurés avec les villages d'origine.

Le 3e arrondissement : Saint-Mauront, Félix-Pyat, Belle de Mai
C'est le cœur comorien de Marseille.

Saint-Mauront et la cité Bellevue que tout le monde appelle Félix-Pyat  concentrent la plus forte densité de familles comoriennes de la ville. Le quartier a accueilli successivement les Italiens, les rapatriés de Tunisie, les familles maghrébines, puis, à partir des années 1990, une immigration comorienne devenue majoritaire dans plusieurs immeubles.

La Belle de Mai prolonge cette implantation, avec la même histoire de quartier d'arrivée.

Ce secteur a une particularité : c'est le quartier populaire le plus central de Marseille. On y accède vite, ce qui compte quand un décès survient la nuit et qu'il faut intervenir dans l'heure.

Le 14e arrondissement : Saint-Barthélemy, la Busserine, les Flamants, les Iris
Deuxième pôle historique. L'installation y est plus tardive que dans le 3e, davantage liée aux regroupements familiaux des années 1980 et 1990 et à l'attribution de logements sociaux.

Les familles y sont souvent plus nombreuses par foyer, avec plusieurs générations sur le même secteur. C'est aussi là que le tissu associatif villageois est le plus visible : de nombreux villages de Grande Comore ont leur association à Marseille, avec un siège de fait dans ces quartiers.

Le 15e et le nord-ouest : Plan d'Aou, La Savine, Consolat, Bassens, Saint-Antoine
Implantation plus dispersée, mais réelle et ancienne. Plan d'Aou est l'un des quartiers les plus identifiés à la communauté.

Une précision souvent mal comprise : Kalliste est généralement présentée comme comorienne, alors que la population y est majoritairement mahoraise. La distinction n'est pas anodine, Mayotte est française, et un décès concernant une famille mahoraise ne relève pas des mêmes démarches qu'un rapatriement vers l'Union des Comores. Pas de laissez-passer mortuaire, pas d'ambassade, pas de traduction.

Pourquoi cette géographie change quelque chose
Pour l'intervention immédiate. Un décès à domicile, dans un EHPAD ou à l'hôpital exige un transport avant mise en bière dans un délai contraint. Connaître les accès, les cités, les horaires de nuit fait gagner des heures.

Pour la mosquée et le fundi. Chaque secteur a ses salles de prière et ses imams. Certaines sont fréquentées surtout par des familles comoriennes, d'autres non. La famille choisit, nous nous adaptons.

Pour l'association villageoise. C'est le point le plus décisif financièrement. Un rapatriement vers la Grande Comore coûte le plus souvent entre 4 000 et 6 500 €, davantage vers Anjouan et Mohéli. Les collectes communautaires, les madjilis couvrent régulièrement une part importante de cette somme. Encore faut-il que l'association soit prévenue dès le premier jour, et non après signature du devis.

Pour la décision entre rapatriement et inhumation locale. Toutes les familles ne rapatrient pas. Certaines, installées à Marseille depuis trois générations, choisissent le carré musulman d'un cimetière marseillais. Les deux options sont légitimes, et nous organisons l'une comme l'autre.

Ce que nous faisons, où que vous soyez dans la ville
Lost Funéraire intervient dans tous les arrondissements de Marseille, à toute heure, avec ou sans rapatriement.

Nous disposons d'un imam pour la toilette rituelle et la mise en linceul. Nous constituons le dossier consulaire y compris le laissez-passer mortuaire déposé à l'ambassade de l'Union des Comores à Paris sans que vous ayez à monter. Nous réservons le fret, suivons le vol, et notre correspondant réceptionne le corps à Moroni pour le conduire jusqu'au village.

Questions fréquentes
Intervenez-vous dans les quartiers nord la nuit ? Oui. Nous sommes joignables et mobilisables 24h/24, 7j/7, dans tous les secteurs de la ville.

Faut-il être de nationalité comorienne pour un rapatriement vers l'archipel ? Non. C'est le lieu d'inhumation souhaité qui compte, pas la nationalité du défunt. Les pièces demandées varient selon les cas.

Une famille mahoraise relève-t-elle des mêmes démarches ? Non. Mayotte est un département français : pas de laissez-passer mortuaire, pas de formalité consulaire, des délais plus courts.

Peut-on organiser des obsèques à Marseille et un hommage au village ? Oui. Beaucoup de familles marquent le quarantième jour ici pendant que le village le marque là-bas.

Un décès, une question, un devis gratuit : 06 58 65 50 46, à toute heure, dans tous les quartiers de Marseille.